[摘要]习近平文化思想作为习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇,以“第二个结合”为核心创新点,系统回答了新时代文化建设的方向性、根本性问题。习近平文化思想与“第二个结合”具有内在关联性,其理论突破与实践路径,为建设中华民族现代文明提供理论参考。
[摘要]本文旨在深入阐释习近平提出的“绿水青山就是金山银山”理念,剖析其在应对生态挑战、推动中国式现代化中的核心作用。这一理念是习近平生态文明思想的集中表达,蕴含着习近平生态文明思想的原创性贡献。深入剖析生态价值与经济价值的辩证统一关系,构建起契合时代需求的生态价值论;立足于我国经济发展和生态保护的实际,开辟出生产力发展与生态环境保护协同并进的新路径;同时,重塑“先污染后治理”的传统现代化模式,彰显出人与自然和谐共生的中国式现代化生态观。“绿水青山就是金山银山”理念不仅为习近平生态文明思想注入原创性理论内涵,更在实践层面上为破解生态困境、推动经济社会可持续发展提供科学指引,对实现中华民族伟大复兴、促进全球生态文明建设具有重大理论与现实意义。
[摘要]习近平关于社会主义协商民主重要论述是马克思主义统战学说及民主理论结合中国具体实际的产物。在这一重要论述的形成过程中,实事求是、问题意识、抓铁有痕等方法起到了主要作用,体现了理论性与实践性相结合、历史性与现实性相交融、政治性与人民性相统一的显著特征,展示了开辟马克思主义协商民主理论新境界、凝聚力量推动中华民族伟大复兴、贡献中国方案发展人类政治文明的重要意义。
[摘要]习近平所用的典故是中华优秀传统文化的精髓。习近平用典具有广泛引用、巧妙贴切和丰富多样的特点,彰显了用典在连接古今、传承文化和诠释马克思主义中的独特作用。习近平用典为“第二个结合”提供了重要的文化引领和实践导向,推进“第二个结合”的纵深发展需要巩固中华文化主体性的发展原则、以人民为中心的文化发展方向和守正创新的文化发展道路,在实践中需要挖掘文化宝库、讲好中国故事,塑造文艺精品、涵养民族精神,坚持文化创新、推进文化自信。
[摘要]无产阶级精神贫困现象是资本主义基本矛盾发展的必然结果。马克思、恩格斯立足于无产阶级精神贫困的现实,批判继承了黑格尔、费尔巴哈精神贫困思想,揭示了无产阶级精神贫困的本质以及产生根源,指明了无产阶级摆脱精神贫困、实现精神富裕的实践路径。进入新时代,充分发挥社会主义制度优越性可以消除精神贫困问题,“以生产力的持续发展”作为解决精神贫困问题的关键抓手,有效统筹推进物质文明与精神文明建设的协调发展,对实现人民精神生活的共同富裕具有重要意义。
[摘要]为了肃清“前进派”以及其他反党派别反马克思主义思想对党的建设的影响,列宁对“前进派”打着幌子维护马赫主义、承认召回主义是“合理的”以及宣扬机会主义的口号等错误思潮进行了批判,进而指出无产阶级政党建设要始终坚持历史唯物主义的科学态度、密切党同人民群众的联系以及坚持马克思主义的正确指导。列宁在党的建设问题上对“前进派”的批判,对于新时代我国无产阶级政党建设始终坚持唯物史观、不断强化党群关系、注重加强理论学习等具有重要的现实意义。
[摘要]随着信息技术的发展,网络意见领袖角色作用日益凸显,对网络用户的思想观念、行为方式及心理健康产生深远影响。大学生党员群体凭借鲜明的政治立场、广泛的群众基础、强烈的责任感以及显著的示范效应,在引领网络舆论导向、传播正确的价值观、构建健康向上的网络文化氛围等方面,发挥着不可替代的重要作用。培养大学生党员成为网络意见领袖,已成为高校网络思想政治工作的一大核心任务。高校需从理论与实践两方面入手,通过加强理论教育、搭建实践锻炼平台、优化激励机制、强化组织保障等措施,全面推动大学生党员网络意见领袖的培养进程。
[摘要]南泥湾精神是中国共产党人精神谱系的重要组成部分,源于八路军第三五九旅在南泥湾大生产运动中的实践。它代表了自力更生、艰苦奋斗的革命精神,是党和国家的宝贵精神财富,也是社会主义精神文明建设的重要支柱。南泥湾精神激励人们不断前进,特别是在全面建设社会主义现代化国家的新征程上,理解其内涵和价值至关重要。它体现了中国共产党人在困难中奋起、创新的精神。新时代继承和弘扬南泥湾精神,是推动社会主义现代化建设的动力。深入研究南泥湾精神有助于丰富共产党人精神谱系的理论,并加深对中国共产党在特定历史时期思想与行动的理解。新时代的教育工作者应不忘初心,牢记使命,积极传承南泥湾精神,培育更多能担当时代重任的新人。
[摘要]近代中国哲学转型中的“中西体用”之争,是近代知识分子在民族危机与现代化双重挑战下探索文化出路的理论核心。这一争论围绕“体”(文化本质)与“用”(技术方法)的关系展开,形成了“中体西用”“全盘西化”“西体中用”三大流派的分野。以张之洞为代表的“中体西用”派主张以传统伦理为根基、辅以西学技术,虽推动洋务运动,却因割裂体用关系陷入保守困境;胡适等“全盘西化”派试图以西方制度文化彻底替代传统,但因忽视本土适应性而难以落地;李泽厚提出“西体中用”,强调以现代性重构文化主体性,为传统与现代的辩证融合提供了新思路。这场争论不仅推动了近代思想观念的革新,也为中国现代化进程提供了理论框架。当前,面对经济全球化与本土化的张力,“中西体用”之争的现实意义凸显:中国特色发展模式需在文化自信与开放包容的统一中实现传统价值的创造性转化与全球文明的互鉴共生。
[摘要]随着黄河物质文化遗产保护需求与数字化发展的深入,构建多模态知识图谱成为重要方向。黄河物质文化遗产多模态知识图谱包含数据层、逻辑层、应用层体系,通过对文本、图像等多源异构数据的融合,实现结构化表达遗产信息和时空融合。在构建方法上,经过多模态数据采集预处理、知识抽取融合、图谱构建及验证优化等流程,运用命名实体识别、目标检测、机器翻译等技术,完成图谱搭建。在应用场景方面,图谱在文化遗产智能检索推荐、数字化展示活化、保护研究辅助等场景发挥作用,为遗产资源管理与传承提供技术支撑。研究突破传统单模态局限,实现多源数据语义融合,为黄河物质文化遗产数字化保护与研究开辟新路径。
[摘要]竖屏短剧通过标准化创作模式,精准适配手机用户的即时观看需求。这种流水线生产模式暴露了算法时代的文化症结:观众沉迷同类套路化叙事,逐渐丧失对创新内容的审美期待。从文化逻辑看,消费主义与情感经济合谋构建“爽感优先”机制,将矛盾与焦虑包装成快消式情感商品。审美维度中,标准化生产加剧了艺术异化,竖屏媒介特性加速资本操控的审美陷阱蔓延。当前,“剧作危机”的本质是商业逻辑挤压艺术追求,亟须通过政策规范与学术研究协同发力,建立商业与艺术平衡的生态系统。
[摘要]元代是中国历史上民族交往交流最为频繁的时期之一,西域诸民族书家在这一历史背景下展现出独特的艺术风采。元代西域诸民族书家的史迹和书风,揭示出当时书法艺术多元共生的发展态势。元代西域书家既保持着各自民族的书写传统,又吸收汉字书法的精髓,形成了独具特色的艺术风格。在频繁的民族往来中,不同地域的书法艺术相互影响,促进了书法艺术的创新发展。元代西域书家的作品体现出深厚的文化底蕴和开放包容的艺术视野,为书法艺术注入新的活力,在中国书法发展史上留下浓墨重彩的一笔。
[摘要]在乡村振兴战略与数字中国战略双轮驱动下,供销合作社的现代化转型成为关键命题。贵州作为国家大数据综合试验区,其供销文化蕴含的“扁担精神”“背篓精神”等红色基因,与数字经济结合可形成独特发展范式。基于思想政治教育理论,提出强化文化认同建构、坚持价值引领导向、完善制度供给体系、培育复合型人才队伍、深化创新实践探索等融合路径,旨在实现技术赋能有方向、文化传承有载体的可持续发展,为全国供销合作社融合发展提供实践参照。
[摘要]随着高等教育的普及化,我国大学生数量呈井喷式增长,大学生就业过程中出现难就业、慢就业、懒就业现象,就业能力有待提升。高校应从树立系统化、全程化的职业生涯规划教育理念,优化职业生涯规划教育师资队伍,完善职业生涯规划课程体系,及时指导大学生进行“回头看”并动态调整职业生涯规划四个方面提升大学生就业能力,帮助大学生更好地就业,进而促进职业生涯规划教育质量的提升。
[摘要]新时代弘扬尊师重教社会风尚,具有深厚底蕴与迫切需求。从历史经验来看,中外历史上皆重视教育与师德,为后世留下了宝贵的实践遗产,同时也展现出尊师重教对社会发展的重要性。从文化根基来看,尊师重教是中华民族传统美德,承载了儒家文化“师道尊严”的理念,对维护社会秩序、培育人才、凝聚民族精神具有深远影响。从时代需求来看,新时代我国正处于全面建设社会主义现代化国家的新征程,教育是民族振兴、社会进步的重要基石。新时代弘扬尊师重教社会风尚,有助于提升教育质量,培养高素质人才,满足强国建设、民族复兴伟业对高素质人才的迫切需求。
[摘要]新时代大学生劳动教育是实现教育高质量发展的关键一环。随着国家一系列文件的出台,大学生劳动教育受到学术界广泛关注。运用信息可视化工具CiteSpace对2018年以来大学生劳动教育的相关文献进行计量分析,发现劳动教育、高校、新时代、大学生、立德树人、劳动精神等成为关注的热词;大学生劳动教育的内涵、价值意蕴、载体平台和实践路径等是学者关注的热点。
[摘要]大学生的生态文明意识和价值理念是建设美丽中国和推进中国式现代化的重要构成,大学生作为生态文明的建设者与参与者,其生态意识自然对推进国家生态文明建设具有一定影响。然而,当前部分青年大学生存在的过度消费、知行脱节(“知行不一”与“知而不行”)以及奢侈浪费等行为,无疑给生态文明建设带来了负面影响。因此,系统梳理当前大学生生态文明教育存在的问题,深刻剖析原因,提出切实可行的对策,有利于提升生态意识与践行生态行为同步优化。
[摘要]新的社会阶层人士统战工作是新时代大统战工作的重要基础,也是推动区域经济社会全面发展的重要力量。保山市新的社会阶层人士统战工作已步入正轨,取得了较好的成绩。然而,随着经济与社会的持续进步,保山市新的社会阶层人士统战工作虽已取得一定成效,但仍与党中央的新要求存在一定差距。特别是在人员组织、日常管理以及活动开展等方面面临诸多挑战。为此,要坚持问题导向,高效化建好组织体系,构建新的社会阶层“新网络”;系统化建好管理体系,注入新的社会阶层“新动能”;主题化建好活动体系,打造服务高质量发展“新样本”,以此构建保山市新的社会阶层人士统战工作模型,更好地引领新的社会阶层人士为实现保山市高质量发展贡献力量。
[摘要]产出导向法(POA)以提高外语教育效率为宗旨,以立德树人为终极目标。这与课程思政的目标高度契合。教学设计是将教学理论付诸实践的桥梁。以产出导向法应用于大学英语课程思政教学为理据,将课程思政融入产出导向法的教学流程后,探讨产出导向法框架下的课程思政教学的效果,以期拓展POA理论的应用范围以及拓宽课程思政的落实途径。
[摘要]用习近平新时代中国特色社会主义思想铸魂育人,发挥思政课程的关键作用,落实立德树人根本任务,是当前教育改革的重要课题。以中职贯通艺术设计专业为例,探索“双线贯穿 + 分段进阶”教学模式在中职思政课中的应用,注重双线贯穿,落实知行合一的教学理念;实行分段进阶,实施三段六环多彩教学;发展多元多维,智能立体评价,生成“艺匠新人”数字档案。由此达到理论入耳入脑,目标达成得真学;思想入情入理,认同增强促真信;责任走心走实,行动提升会真用的学习效果。
[摘要]推进大中小学思政课一体化建设是落实立德树人根本任务的关键举措,是促进思政课建设的重要途径之一。遵义市作为中国革命历史上的重要城市,蕴藏着丰富的红色文化资源,这些资源为推进大中小学思政课一体化建设提供了得天独厚的条件和优势。本文以贵州航天职业技术学院为例,探讨遵义市大中小学思政课一体化建设的意义、现状和路径,以此推动遵义市大中小学思政课一体化建设。
[摘要]思政课作为思想政治教育的一种具体形式,主要通过课堂教学来实现思想政治教育目标。从理论逻辑层面,以“人的本质”为根本遵循,阐释思政课一体化建设的理论架构与方法论创新;从价值逻辑层面,立足思政课根本任务,剖析其价值引领的层次性实现路径;从实践逻辑层面,围绕教师德育能力提升、教学方法衔接、师资协同发展机制构建,解析大中小学思政课一体化建设螺旋上升的实践体系,系统揭示大中小学思政课一体化建设的实践路径。
[摘要]随着数字化教育技术的快速发展及其在教育领域的广泛应用,可以充分利用大数据分析和个性化学习等技术手段,提升思想政治教育的质量和效果。相对于传统的思想政治教育工作,数字赋能不仅丰富了思想政治教育的资源,还使教育方法更加灵活多样,更好地满足了学生的个性化需求,从而确保教育效果,激发学生的学习积极性。数字赋能高职院校思想政治教育可以发挥丰富教育内容、实现个性化教育的作用。在实践中,要打造准确的数字赋能系统,搭建完善的数字化教育平台,丰富数字化教学内容和资源,打造线上线下融合教学模式,以确保高职院校思想政治育人效果得到进一步提升。
[摘要]新时代高校共青团工作面临育人模式转型与青年发展需求升级的双重挑战。在实践中,要从组织建设、思想引领、实践育人三个维度构建“三位一体”的工作体系,探索形成“平台化运作 + 项目化管理 + 品牌化培育”的创新育人模式。研究表明,通过完善组织机制、创新教育载体、深化实践融合,可有效提升共青团工作的政治性、先进性、群众性,为新时代高校基层团组织建设提供实践参考。