摘要:基层治理是国家治理体系和治理能力现代化的“神经末梢”,直接关系到党的执政基础和人民群众获得感。本文分析基层治理面临的公共服务资源分配不均、权责体系协同不足、公众参与机制不完善等突出问题,以庆阳市西峰区实践为例,阐述新时代“枫桥经验”在党建引领、创新治理、服务人民等方面的落地路径。提出加强党建全面引领、坚持“人民中心”价值理念、推进自治、法治、德治融合的对策,为构建共建共治共享的基层治理共同体提供实践参考。
摘要:北疆文化在多元文化融合下形成,是中华优秀传统文化的重要组成部分,也是文化强国建设的重要内容,更是新时代内蒙古文化建设的根基。其发展历程可分为文化源起、文化繁荣和现代文明发展三个阶段。新时代新征程实现内蒙古文化强区目标、推进北疆文化繁荣发展,离不开习近平文化思想的引领,其主要发展策略:(一)将北疆文化建设为各民族共建共享的中华文化符号;(二)在契合中国共产党人精神谱系层面弘扬北疆文化精神;(三)从文化自觉、文化自信、文化自强中赓续内蒙古文脉;(四)以“两个结合”思想助推北疆文化发展新高地。
摘要:在我国教育现代化与残疾人事业高质量发展的背景下,以西部地区六所开放大学为样本,通过问卷调查与数据分析,系统探讨残疾人继续教育的发展现状与问题,发现仍存在政策宣传不足、教育资源配置失衡、师资专业性薄弱、学生职业规划能力欠缺和社会支持体系不完善等问题。基于此,提出优化策略:在政策层面需强化动态调整与监督评估,教育机构应推进资源均衡配置与数字化转型,在学生层面需加强心理激励与职业指导,在社会层面需消除偏见并整合社区资源。
摘要:本研究以贵州省5所高校的20名辅导员为调研对象,采用扎根理论,利用NVIVO15软件对深度访谈文本进行分析,系统探讨辅导员就业指导能力的提升路径影响因素。研究发现,贵州省高校辅导员就业指导能力普遍受就业目标驱动机制、就业竞争力培训体系、学生职业发展困境、辅导员能力培训赋能、数据驱动精准就业及工作压力与支持体系六方面的影响,建议从打造“师生双向赋能”的专业化支持路径、健全“减负—支持—保障”一体化工作机制、深化“校企协同+精准培养”的就业竞争力提升模式、构建“目标一数据”双轮驱动的动态管理机制四个方面着手,助力高校辅导员就业指导能力提升。
摘要:针对当前传统金融学教育面临理论与实践脱节、教学互动不足、评价机制滞后等挑战,本研究通过融合建构主义、行为主义、系统论与控制论构建教学研究理论框架,提出“技术一教育—产业”三位一体优化路径:开发人工智能与金融学交叉课程,实现知识情境化以重构课程内容;创新混合式教学与项目式学习,构建个性化反馈闭环以改进教学方法;搭建虚实融合的仿真环境,以优化实训实践体系;设计多维度动态反馈体系,实现技能认证与产业需求双向验证以完善评价机制。
摘要:以数字技术深度融入文化传播为背景,探讨中华文明包容性表达的理论机制。本研究通过分析“多元一体”价值体系的语义重构、文化原真性与数字创新的动态平衡,以及算法偏见与文化主体性的博弈关系,揭示包容性表达的内在机理。同时,针对信息茧房对文化多元性的稀释、语义简化引发的认知偏差及技术依赖导致的价值碎片化等实践阻滞,提出“伦理—语义”双轨机制创新路径,包括基于“和而不同”的算法矫正模型、数字文明共同体交互框架构建及从技术赋魅到文化自觉的范式转型,旨在为中华文明在数字时代的包容性传播提供理论支撑与实践路径。
摘要:以浙江省Y市L镇水暖阀门产业链“红色智链”党建模式为案例,构建党建势能分析框架,探讨产业链党建引领民企发展机制。该模式通过“支部联建”优化组织架构,“产业联盟”释放引领作用,“资源联享”彰显党建势能,形成“政治引领一价值共创一利益共享”实践机制。研究发现,通过党组织有效嵌入、资源科学配置、组织化动员及机制保障,将组织优势转化为产业升级动能、协作网络与制度保障,破解“组织虚化、作用弱化”困境,实现党建与业务深度融合。这为新时代民企党建从“物理覆盖”到“化学反应”转型提供有益启示:理念创新促企业联合、模式创新助党建与业务融合、平台创新强企业与平台粘合。
摘要:文化领导权解读范式遮蔽了葛兰西的领导权理论,使其对社会主义革命的组织、策略有效性问题的思考转变为一种分析和对抗发达资本主义社会文化意识形态权力的思想工具,不仅偏离了无产阶级和人类解放的事业,更使这一内含强制与说服辩证意蕴的领导权理论蜕变为缺乏异质性的简单、线性的文化领导权理论。在全球民粹主义趋于泛滥之际,本文破除并超越文化领导权解读范式对葛兰西思想成果的遮蔽,并带着对现实困境的思考回到葛兰西,重建马克思主义的解读范式,以还原领导权理论的本质。
摘要:婺学,是南宋时期源于婺州(今金华)的重要儒学流派,以经世致用、注重事功、义利并举、兼容开放为其核心特质。本文以中美贸易摩擦时期的“义乌模式”为例,分析义乌商家的应对策略与精神风貌,并将其与婺学思想进行对比。研究发现,义鸟模式中应对挑战的务实精神、结果导向的创新驱动、义利平衡意识、灵活应变与多元开拓的市场策略,均深刻体现了婺学核心思想的现代生命力。义乌的成功实践,不仅是中国基层经济活力的体现,也是婺学作为地域优秀传统文化在现代商业中实现创造性转化、创新性发展的具体展现。这证明,婺学思想对于应对复杂国际环境、推动区域经济高质量发展仍具重要的启示与实践指导意义。
摘要:文化遗产作为地区历史发展的见证与文化脉络的承载,对于乡村振兴具有独特价值。近年来,马鞍山市含山县依托域内凌家滩等文化遗产资源,将文化遗产保护传承与乡村旅游、现代农业、生态康养、研学教育等低强度开发利用有机融合,探索出“文化遗产保护传承+”的乡村振兴建设新举措并取得了显著成效,形成了文化遗产保护传承助推乡村振兴的“含山经验”。但目前而言,依然面临着一些现实困境,如深层次内涵挖掘不足,统筹推进力度待加强,基础设施建设待完善,定位形象不够明确等。由此,提出深挖文化内涵,整体统筹开发,完善设施建设,强化要素保障等优化路径,以期为全国类似地区的文化遗产保护传承助推乡村振兴工作提供借鉴与参考。
摘要:本文聚焦海洋科技创新与南海蓝色经济互动发展,指出海洋科技创新是驱动南海蓝色经济高质量发展的核心动力。通过索洛余值法分析南海 2016—2023年数据发现,资本投入为蓝色经济增长主因,海洋科技贡献较弱,存在科技创新支撑不足、海洋产业结构未显著优化和科技创新资源浪费等问题。据此,从海洋科技创新与南海蓝色经济发展两个维度提出互动发展策略:(一)海洋科技创新策略,建设海洋人才机制,促进海洋科技成果产业化;(二)南海蓝色经济发展策略,建立协同带动机制和海洋产业聚集机制,加强海洋资源环境保护。
摘要:以认知框架理论中的概念、语篇、社会宏观认知等角度为理论维度,以文本研究法及参与式观察法为主要研究方法,选择2017—2023年“十大”类并体现青年消极情感的网络流行语为语料,同时以该类网络流行语为主题,结合知乎等社交媒体探究当代青年消极情感传播的认知过程。研究发现,微观认知框架中,青年“挪移”并“整合”概念原型生成消极情感;中观认知框架中,青年通过“范畴化”“隐喻”“转喻”“指称选择”等认知方式具象化、冲突化、对立化情感;宏观认知框架中,青年通过多元、个体、群体、社会、文化等深层次框架阐释情感生成的社会原因并将消极情感合理化。而对青年消极情感的缓解,可从积极心理学、认知心理学的角度加以纾解。
摘要:“摆烂文化”作为一种后亚文化现象,是对当代部分青年群体异化生存样态的文化投射。其主要表征为青年群体在严峻外部环境和个人心理压力下,通过“不作为”或“低投入”来对抗主流价值体系,展现出较为激进的反内卷意识形态旨趣的社会症候。本文基于“摆烂文化”的矛盾性特质、个体化特征、柔性抵抗特征和网络媒介依赖性,从现实基础、传播介体、个体经验三个方面揭示“摆烂”文化的生成逻辑,最后通过构建社会支持系统、创新文化育人机制、强化个体心理赋能,旨在引导青年用奋斗绘就青春底色,争做新时代好青年。
摘要:分层分类社会救助是我国社会救助高质量发展的新方向。分层分类是手段,其核心要义是通过科学评估和分类管理,针对不同对象的需求,提供精准、高效、公平、可持续的救助。如何实现其核心要义,借鉴国内外社会救助优秀做法,本文提出以主动发现、需求评估、供需匹配等机制建设推进精准救助,以政社合作、信息化建设等供给侧改革推进高效救助,以加强立法、细化规则等法治化推进公平救助,以就业救助、工作福利等推进可持续救助。
摘要:基于“治理主体—技术机制—服务对象”三元分析框架,探讨数字技术对统战组织形态、运行机制与治理效能的结构性重塑。以山东省青岛市为例,通过对数字统战实践的剖析,归纳出平台生态构建、数据精细治理与互动服务模式三种协同路径,力求破解当前基层统战中存在的识别不清、手段失灵、效能滞后等现实困境。
摘要:文章运用SWOT-CLPV模型分析长春市社区“医养结合”服务模式,明确其存在的政策支持、医疗资源下沉与社区贴近性等优势,专业人才短缺、资金依赖及服务同质化等劣势,智慧养老技术应用、医联体合作深化与政策倾斜等机遇,以及家庭养老观念制约、市场化竞争压力及医保报销范围有限等威胁,并揭示资源融合与政策联动的协同效应、部门权责交叉的矛盾性、支付能力不足与政策连续性风险的脆弱性、监管盲区与数据共享壁垒的问题性等。分析表明,针对老年人群体的实际需求,应当注重完善政策协同机制、激发多元主体参与实现资源拓展、构建智慧监管体系提升服务精准化水平、培育社区认同文化推动需求侧建设等策略,以推动长春市社区“医养结合”服务模式高质量发展。
摘要:生产救灾是中国共产党在救灾理念上的重要创新,其演进贯穿革命、建设与改革各阶段。土地革命时期因经济薄弱,救灾以劫富济贫为主,生产救灾未能落实;抗日战争时期在财政困境与大生产运动推动下,生产救灾被逐步确立为根据地救灾原则;中华人民共和国成立后,生产救灾实现制度化,经历了以生产自救为主、集体与政府主导,到分级管理与社会化体系的进化。生产救灾的发展既依赖国家经济与行政能力提升,也体现“以人民为中心”的价值取向,为新时代防灾减灾理念提供了历史借鉴。
摘要:Jellycat玩偶因其“治愈”“陪伴”等情绪价值在Z世代中爆火,成为情绪消费的典型案例。基于鲍德里亚的符号消费理论,本文主要探讨Jelycat现象的符号逻辑与超真实特征,揭示情绪消费背后的文化机制。其通过品牌叙事与社交媒体传播,将玩偶塑造为“治愈”和“陪伴”的情感符号,满足了Z世代对情绪表达和社交认同的需求。在符号消费过程中,商品的功能性被情绪符号化,消费行为成为社会文化认同和情感共鸣的载体。Jelycat 的流行体现了鲍德里亚所提出的“超真实”特征:情绪符号的虚拟化使消费者情感与商品符号之间形成断裂,进一步强化了情绪消费的虚拟景观。
摘要:引入认知隐喻理论剖析中药方剂名跨文化翻译问题。中医药语言中的隐喻涵盖自然型隐喻、社会型隐喻、哲学型隐喻、概念隐喻、方位隐喻和本体隐喻6种类型,具有鲜明的系统性与文化特异性,核心在于通过具象化的认知框架构建抽象医学理论。中药方剂名翻译有音译、直译和意译三种方法,各有优缺点。音译和直译在保留文化特色上具有优势,但在信息传递和文化意象准确性上有不足;意译在功能传达上更有效,但可能削弱文化特性。在中药方剂名的跨文化翻译中,核心矛盾体现在文化缺省与隐喻认知差异两个方面。基于此,提出隐喻显化、功能等效、文化适应和音译补偿四类翻译策略。
摘要:以传统村落曹公村为例,借助文化基因理论,结合田野调查识别曹公村的物质及非物质文化要素内容,对显性和隐性文化因子进行特征识别和解析,在文化基因视角下传统村落发展存在文化基因传承断裂、文化基因介质受损、文化基因发展僵化等问题,为更好地保护传统村落,促进其发展,建议:深挖内生动能,激活文化原动力;修缮介质载体,提升文化外引力;借势创意破局,激发文化内驱力。
摘要:1844年福州被迫开埠后,大量西式建筑进入福州,并进行了一系列“本土化调适”。入榕之初,它们在城市边界外开辟新功能区,在客观上扩展了城市边界,随后则在形制和选址等方面融合本土因素,并在社会生活方式等方面产生影响,其产物既包括建筑自身的演变,又包括对城市格局变迁的推动。观察西式建筑“本土化调适”的过程与影响,实际上也是对近代东西方文化交流历程进行的考察。
摘要:古代汉语诗歌修辞手法逐渐在现代传播中展现出创新活力和多重价值,既能够实现对文化基因的有效活化,又可以实现对审美共识的切实强化,并进一步驱动创新表达范式。当前,如何在现代传播形势下,在技术赋能中有效平衡经典文化和创新表达,成为亟须思考的重要议题,也是推动传统文化现代转型的关键命题。新时期,以本真性原则、创新性原则和适度性原则为指引,在现代传播中有机应用古代汉语诗歌修辞手法,可实现对文化血脉的赓续。
摘要:本文从法律视角出发,结合世界卫生组织规则性质、国际不法行为的定义与构成,以及国家权利义务等理论,通过对比分析世界卫生组织相关限制措施与联合国制裁的差异,对新型冠状病毒的传播期间部分国家针对我国采取的限制措施性质展开论证。经分析可见,这些限制措施具备国际法依据,我国行为并不构成国际不法行为,且此类措施无惩罚性,因此不属于国际制裁。这一结论不仅有助于消除公众因误解产生的紧张情绪,还能维护我国在全球供应链中的地位,维护我国在全球供应链中的重要地位,充分利用WHO维护自己的权益,并防止我国被不当“罪名化”。
摘要:恢复性司法作为一种新兴的刑事司法模式,强调修复犯罪行为造成的损害、恢复社会关系而非单纯惩罚犯罪人,近年来在我国刑事法律体系中的适用性逐渐扩大且展现出显著的价值。本文基于对我国恢复性司法实践的分析,发现其适用性主要体现在:轻微犯罪和未成年犯罪案件、环境资源案件、重罪案件中有限适用可发挥限制死刑、促进社会关系修复的作用。然而,恢复性司法在我国也面临严峻的挑战:一是意识法律制度层面存在缺乏明确法律依据、与传统刑法原则冲突、量刑标准模糊等障碍;二是司法实践层面面临适用条件不明确、监督机制不健全、公众参与不足及司法人员专业素质有待提高等困难。为推动恢复性司法在我国的发展,应当完善法律法规体系,明确适用范围和条件,健全监督机制,加强司法人员培训,促进公众参与,构建中国特色恢复性司法模式。
摘要:自20世纪90年代起,流动人口随迁子女的教育问题就已成为广受关注的重要议题。随着我国进入新时代新征程,随迁子女在流入地受教育情况得到很大的改观,实现了“有学上”的基本需求,但在实现“上好学”的美好需求上仍存在诸多问题。基于浙东T市的个案分析,发现在深化随迁子女教育改革上存在以下四对矛盾:“能够入读公办学校与难以就近优质享有”之间的矛盾,“高度重视义务教育与相对忽视其他教育”之间的矛盾,“满足美好教育需求与资源要素保障不足”之间的矛盾,“需要社会包容关爱与存在社会排斥歧视”之间的矛盾。为此,有针对性提出四点优化建议,即:持续深化义务教育阶段的改革攻坚,加快推进其他教育阶段的改革探索,不断加强各类资源要素的保障支撑,努力营造开放包容友爱的社会环境,最终实现让每个随迁子女都能在流入地享有公平而有质量的教育权利。
摘要:本文针对新时代高校“一站式”学生社区党建引领“悬浮化”困境,基于嵌入性治理理论,剖析党组织在制度设计、资源协同和技术应用中的结构性矛盾。研究揭示党建与社区治理的理念互构逻辑、实践协同机制及目标价值耦合,从社会转型、科层制悖论等维度解析悬浮化动因,提出“在场—嵌入—动员—整合”四维破解路径:(一)通过物理空间网格化布局与符号空间意义建构实现双重在场性;(二)借助制度嵌入与关系嵌入重构治理网络;(三)依托情感资本与社会资本转化激活内生动力;(四)构建“党建 + 育人”资源整合平台实现系统优化。
摘要:在新时代立德树人背景下,“四史”教育成为塑造青年价值观的关键切入点。本文以全国7所高校100名学生为样本,混合问卷调查、结构方程模型与深度访谈,系统检验四史教育对价值观的影响路径。结果显示:课程参与度与历史知识水平对价值观形成具有显著正向效应;历史认知在“四史”教育与价值观之间发挥部分中介作用,价值观认同度与情感共鸣进一步提升社会责任感。“四史”教育通过提供连贯历史叙事、强化国家记忆与榜样激励,引导学生完成从感知、评价、选择到内化的价值观建构过程,在多元文化冲击中确立马克思主义指导地位,厚植家国情怀,实现个人价值与社会价值的统一。
摘要:传统节日文化承载着丰富的民族精神与价值观念,在思政教育领域具有不可忽视的作用。以符号互动论为理论基石,剖析传统节日文化在思政教育中的潜在价值,针对当前传统节日文化思政功能发挥不足的状况,如文化内涵理解片面、教育形式单一等问题展开研究。探索挖掘节日符号内涵、创新教育形式、促进文化实践等策略,致力提升传统节日文化在思政教育中的实效性。
摘要:在“大思政”育人格局下,“思想道德与法治”课程面临理论与实践融合不足、学生参与度低、教学效果评估难等挑战,导致“知信行”脱节。项目式学习为摆脱该困境提供新思路,但实施中存在项目设计与课程目标契合度不足、教师指导专业性瓶颈、学生参与深层动力缺乏和资源保障系统性不足等现实问题。对此,本文以“基层治理中的‘德法共治’实践”项目为案例提出四大策略:(一)构建“三维对接”的项目设计体系;(二)打造教师支持系统;(三)建立“内生动力+外部激励”的参与机制;(四)完善“校内平台 + 校外基地”的资源保障机制。
摘要:本文在“大思政”视域下,以高职新生入学适应性教育为研究对象,指出其是推动中学教育向高职教育有效衔接的重要环节。通过对S职业技术学院2024级1488名新生的考察发现,新生在情绪适应、学习适应、社交适应、环境认同及生活适应方面存在关键问题。认为思政教育与适应性教育融合是有效路径,提出构建“起承转合”应对思路:“起”即开展系统化入学教育,实施分层分类策略;“承”即打造自我服务、师生沟通、家校联动承接平台;“转”即营造专业认知模型、课程感知体系、动态适应支持系统的转换空间;“合”即推动管理协同与校园文化融合机制,为高职院校新生适应性教育提供借鉴。
摘要:探讨网络信息时代医学研究生的心理健康现状及服务需求,分析关键影响因素,为制定心理健康支持政策提供科学依据。本文采用便利抽样法选取210名医学研究生,通过研制心理健康现状问卷开展横断面研究。从网络影响的三个维度得分分析、人口统计学差异和逐步回归的结果来看,网络对大学生的心理具有明显的影响效果,其中在三个维度都具有显著性的变量为年级、入睡时间和受骗经历,建议医学院校通过优化作息管理、强化防骗教育及建立分级支持体系等措施提升学生心理适应能力。
摘要:在中医学中,治未病是重要的思想之一,强调预防疾病的进一步发展,中医治未病思想所蕴含的理念,与高校心理育人思路高度契合,中医治未病思想和高校心理育人都强调以人为中心和“预防”的重要性。中医治未病思想可以优化高校心理育人工作目标和工作对象,从“未病先防、既病防变、瘥后防复”三个思想着手,提升大学生心理健康素养,加强对受心理困扰学生的识别帮扶,有效建立心理危机干预机制。
摘要:本研究以建构主义理论和团体动力学为基础,探索体验式教学模式在大学生心理健康教育中的创新应用。通过分析传统心理健康课程存在的教学内容脱节、学生参与度低、评价体系单一等问题,提出以团体训练为核心的理论认知一行为训练—社会适应三阶段递进式教学模式。基于《大学生人际关系心理学》课程的实践表明,该模式通过“双循环反馈机制”“三维度闭合策略"等创新方法,提升了学生的自我接纳水平、人际信任度及社交技能迁移。研究进一步整合人本主义、社会学习与认知行为理论,开发了可复制的标准化操作手册与立体化评估体系,为高校心理健康课程改革提供了兼具理论深度与实践效度的解决方案。
摘要:本文聚焦高校被动延长学制本科生群体,基于全员育人理念、积极心理学和家庭教育理论,结合面向各年级学生家长的问卷调查数据,探究家庭支持网络构建在该群体家校协同育人中的着力点与实施策略。研究发现,延长学制学生家庭支持存在“母亲主导、父亲缺位”、心理支持被动化、家校沟通表层化等短板,而家长对学生心理健康与生涯规划需求高度集中,对学校专业资源依赖显著。据此,提出“三阶联动沟通 + 三维支持路径 + 动态评估调整”的实施框架,旨在通过观念协同、需求匹配与机制创新,破解家校协同壁垒,构建“家校互信、协同高效”的家庭支持网络,为高校延长学制学生帮扶提供实践参考。
摘要:区域产业集群升级与高职教育协同发展亟待专业动态调整机制创新。聚焦眉山市2021—2024年产业与教育数据,发现其主导产业存在显著高技能人才缺口,而高职院校专业设置则呈现滞后性与趋同性矛盾。针对这种情况,本文提出“监测一评估一反馈”动态调整模型,通过构建产业需求动态监测平台、校企协同优化专业资源库等路径,实现专业结构与区域产业链精准匹配。本研究为破解高职教育适应性不足问题提供理论支持,并为深化产教融合、服务区域经济高质量发展实践提供参考。
摘要:以“文化认同”为关键要素,通过问卷调查江苏、浙江与山东等地区15所高职院校2500名学生,分析中华优秀传统文化在学生管理中的应用情况。调查发现四大问题:学生对中华优秀传统文化认同感不足、学校融入形式单一、家庭引导缺失和社会资源利用匮乏。据此,从三个维度提出对策:抓牢主阵地,完善育人机制,形成育人合力;寻求新方法,创新工作方式,拓展育人路径;拓展新资源,丰富培育内容,增强育人实效,促进中华优秀传统文化有效融入高职院校学生管理工作。
摘要:近代乡村平民教育的起源可追溯至晚清时期,在戊戌变法及民国初年的政治改革背景下,民族危机与“教育救国”思潮推动知识分子以启蒙、实利、自治为目标。晏阳初1926年赴河北定县实验,创立“文艺、生计、卫生、公民”四维教育与学校、社会、家庭三大方式,形成可复制的县域改造范式;陶行知1927年创办南京晓庄师范,提出“生活即教育”“小先生制”,把学校嵌入田间村舍,实现教育、生产、自治于一体。二者融合儒家民本与杜威实用主义,奠定我国乡村教育现代化框架,有助于揭示乡村教育现代化的演进逻辑,从而为当代乡村教育振兴提供历史借鉴。
摘要:1935年发生的“杨天骥案”将南京国民政府监察院推向了舆论的风口浪尖,其声誉和权力运行机制遭受了巨大的质疑与检验。此案的处理使监察院陷入内外交困的境地,社会舆论的压力、国民政府内部各机构间的复杂关系、监察院内部官员的职业操守、盘根错节的派系斗争以及差序格局的社会生态等因素,都对监察院的地位和职权行使产生了深刻影响,也从侧面反映了南京国民政府时期政治生态的复杂图景。“杨天骥案”的发生和处理不仅暴露了南京国民政府监察体制的弊端,更凸显了社会舆论对政府机构声誉和权力运行的监督,以及导向作用,凸显了在差序格局社会背景下法治建设所面临的困境。案件背后折射出的,是彼时民众对南京国民政府统治现状和监察院实际效能的失望情绪。
摘要:抗战胜利后,争夺东北成为国共两党的战略焦点,中共中央审时度势,派遣干部挺进合江,领导合江人民开辟新的根据地。在合江根据地创建后,为了巩固新生的人民政权,党在合江地区展开剿匪斗争,深入推进土地改革,恢复经济发展生产,培育革命文化,以佳木斯为中心的合江根据地得到发展。合江根据地的创建对东北乃至全国解放战争的胜利发挥了重要作用。
摘要:森林客是近代北美毛皮贸易中最关键的角色之一,主要由新法兰西中谋求毛皮贸易利润的个体力量组成。凭借吃苦耐劳的精神,森林客深入荒野探索毛皮资源,与印第安人进行贸易,有力地推动了新法兰西的毛皮贸易发展,支撑起了新法兰西的经济命脉。但由于森林客的逐利本性使其难以被殖民地有效控制,影响了新法兰西的健康发展,成为新法兰西加速衰落并走向灭亡的重要因素。作为连接新法兰西和印第安人的中间人,在17—18世纪中森林客成为影响毛皮贸易发展的重要因素,对新法兰西殖民地产生了深远影响。
摘要:中医药是中华文明的重要载体和组成部分,中医药文化则是中华优秀传统文化的重要彰显和标识。新时代以来,党和国家充分强调了中医药事业发展和创新的必要性和现实性,指出中医药要加快现代化转型和国际化传播。以马克思主义哲学为阐释向度,探析中医药学的“道”“法”“术”与其之间的内在理论联系。其中,中医药学中“道”的理念是“唯物论”,“法”的遵循是“辩证法”,“术”的依据是“实践观”,形塑和构造具有当代马克思主义哲学特征的中医药学大生态话语体系,实现中医药学“本有”与“构境”的双重调和。