中国共产党人勇敢战斗在抗日战争最前线,支撑起中华民族救亡图存的希望,成为全民族抗战的中流砥柱! ——习近平总书记在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利75周年座谈会上的讲话摘录
“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”今年正逢林则徐(1785一1850)诞辰240周年,为纪念这位伟大的“民族英雄”,“林则徐诞辰240周年纪念展暨福建乡贤墨迹回家展”于7月6一8日在林则徐书画院开展。 展品佳制诸多,其中林则徐致朱为弼有关江南漕运的罕见“密启”册,为市场所见篇幅最长的林则徐信札,册中多位名家题跋,亦是稀见的林则徐家族重要文献及闽中名贤墨迹汇珍的重要福建乡邦文献,因此备受关注
♠ 苦难深重的中华民族,因抗战从危亡中崛起,也因抗战从危亡中复兴;蕴藉其中的历史情怀与贯穿始终的国家记忆,可以说覆盖了至今已近百年的沧桑岁月。 遥忆1931年“九·一八”事变爆发,日军悍然发动侵占东三省的军事行动,至1945年9月2日,日本侵略者正式向包括中国在内的反法西斯同盟国签署投降书,标志着中华民族在艰苦卓绝的十四年抗战中终获胜利。中国抗日战争的伟大胜利,是中华民族与全世界正义力量携手赢
沅州石主要分布于沅水中上游的湖南省芷江、新晃等县,因芷江古称“沅州”而得名,又因其大多取自芷江县的明山,故又称为“明山石”。沅州石石质细腻,结构均匀,色彩丰富,一经雕琢,花鸟鱼虫、亭台楼阁跃然石上,尽显湖湘工匠的奇巧构思。 宋代时,沅州石已被开采用于制砚,古籍中多有记载。南宋《游宦纪闻》载:“沅芷黎溪砚,紫者类端石而无眼,有金束腰、梅子纹,间有润者,其初甚发墨,久而复滑。”《洞天清录》是一部古器
笔者有幸得观晚清翰林江国栋所书对联:“路不拾遗知政肃,野多滞穗是时和。”此联出自北宋米芾《蜀素帖》中的《入境寄集贤林舍人》,该帖为米芾在蜀素(一种四川产丝绸)上书写的自作诗卷,现存于中国台北故宫博物院。 原诗如下: 扬帆载月远相过,佳气葱葱听诵歌。路不拾遗知政肃,野多滞穗是时和。天分秋暑资吟兴,晴献溪山入醉哦。便捉蟾蜍共研墨,彩笺书尽剪江波。 书者江国栋(1877一1943),原名江蕴琛,字
藏品是美术馆的立馆之本,是维系其学术形象和文化影响力的重要基础。广东美术馆自1997年向公众开放以来,从本馆所处区域、建馆历史的现实出发,同时根据自身作为现当代艺术博物馆的性质确立了收藏的学术方向,强调“沿海性”与“当代性”,将收藏和研究重点放在广东美术、中国近现代美术、中国当代美术、海外华人美术和国际美术等几个方面。 作为一个区域性的美术馆,关注本土艺术现象与开展本土美术收藏是其无可回避的策略
书法家杜起文 杜起文(1938—2020),号漫之,自署老漫,河南省永城市人,中国书法家协会会员、河南省商丘市书法家协会名誉主席。1999年、2000年被中国文联授予“中国书法百杰”荣誉称号;1989年获“鲁光杯”四体全能一等奖;两次被中国文联选派赴江苏、山东采风。作品多次入展中国书法家协会主办的全国新人新作展、中青年书法展、正书展、楹联展、扇面展、新世纪全球华人书法大赛以及首届中国书法兰亭
书法家刘颜涛 刘颜涛,1965年5月生,中国书法家协会篆书委员会副主任、书法培训中心教授,中国文字博物馆书法艺术委员会委员、书画院院长,河南省书协篆书委员会副主任。书法作品在“首届翁同龢书法奖”“首届中国书法兰亭奖”“2011 年度书法佳作奖”“新世纪全球华人书法大赛”“全国九、十届书法展”“全国七届中青年书法展”“全国第二、五届楹联书法展”“第三届国际文化交流赛克勒杯中国书法竞赛”“河南省文学
岁在乙巳,这已是我的耳顺之年了。按现在延迟退休来说,再过五个月,我也该办理退休手续了。六十这个年龄,按照我们的传统文化和传统习俗,是耳顺、感悟、慨叹、忆旧、释怀的年龄。眼前这本册子,既算不上作品集,也算不上学术专著,恰好能在这个时候出版,算得上是对自己人生旅途和学书生涯重要节点的纪念。无论此书有无学术价值,艺术价值几何,于一位长期痴迷、沉溺于古文字书法学习与创作的老作者而言,应该是件值得欣幸的事。
张子威,号云盘山人,1949年6月生,湖南湘乡人。现为湖南省美术家协会会员、中国国画家协会理事,原湘潭市美术家协会理事、国画艺委会副主任,原湘潭市花鸟画家协会理事,原湘潭市中国工笔画学会副秘书长,原湘乡市美术家协会名誉主席,现湘乡市美术家协会顾问。作品曾入选第二届全国冶金职工美术书法摄影展、首届国际扇面书画艺术大展、“鑫光杯”迎澳门回归中国画精品展、纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表6
夏国海,江苏阜宁人,毕业于江苏师范大学。中国美术家协会会员,盐城市油画学会副主席、盐城市美术家协会理事,盐城市美术学科教学能手。2020年参加国家艺术基金艺术色粉画人才培养项目,2021年入选《艺术百家》江苏省优秀青年美术家。作品多次入选国家级展览,其中2022年《荷塘纪事-2》获中国百家金陵典藏奖,2024年《早春》《当代农民-荷塘纪事》两幅作品入选第十四届全国美术作品展。曾经先后在阜宁、大丰、
书画家吴晓懿 吴晓懿,1971年出生,广东湛江人,华南师范大学教授、博士研究生导师,国际文化学院副院长;系中国古文字研究会会员、中国书法家协会“翰墨薪传工程”专家、广东省高校书法学术委员会委员、中山大学“古文字与中华文明传承发展工程”专家,兼任清华大学中国艺术理论研究所研究员、广东省书法评论家协会副主席、岭南印社副社长等职。主要研究领域为艺术史、古文字书法、中国绘画、汉字文化传播等,主持国家社科
第四场 【永湘家的客厅。 【永文坐着,向恒站着。 向恒姐,有句话我不知当讲还是不当讲。 永文话到嘴边了,不讲会憋得难受吧? 向恒请你一定促成老娘去我单位上的老房子那边住,不要给我脆弱的家庭难上加难了。 永文能请到靠谱的人照顾她吗?不要走马灯似的换保姆。 向恒谁能保证?谁跟她待久了都想逃离的。 永文我是她的女儿,不能让她不安全。 向恒她对于别人来说才是最大的不安全。我本来不想说的,
易砚是中国著名的砚种之一,产于,这里又是京畿之门的关口所在,战国时期以河为界,高大的燕南长城就建在了易砚产地的易水河北岸(台坛村北)。自古以来关口多战事,使得此地的制砚人群流离失所,甚至逃离家园,造成了制砚发展未能持续,易砚文化在历史发展上出现了严重断层。但这片土地上的砚石质地优良,实在是制砚佳材。古往今来,无数无名匠人陆续来到此地,又有人离去。他们以制砚为生并在此安家落户,因为制砚是他们赖以生存
包拯与 “砚州” 端砚自受士林推崇以来,逐渐被百姓神化了,“包公不持一砚归”的故事至今仍在民间流传。 宋仁宗康定元年,清官包拯(人称“包公”)被调来端州做地方官。到任不久,他便听闻历任地方官借进贡端砚为名,肆意盘剥百姓,砚工们早已苦不堪言。为了弄清究竟,包公换上便服,约上当地一位开明绅士徐乐天,一同前往砚工最集中的黄岗村,耳闻目睹了当地贪官污吏对砚工的残酷剥削,心中愤慨不已。 回到衙门后,包
在平时的工作和生活中,我们总能看到这样一些现象:有些人喜欢用开玩笑的方法活跃气氛,结果玩笑却戳到了别人的痛点或伤心处,气氛不仅不融洽反而变得难堪和紧张;有些人对自己心仪的人特别在乎,容不得对方有任何缺点和闪失,一旦发现有一点瑕疵就不分场合予以奚落和指责,结果伤害了对方的尊严,对方不仅不买账而且与其产生了隔阂;在一项任务的执行中,本来是配合的角色,但有些人为了显示自己的积极主动和能力水平,总喜欢声大
在湘西北的广袤沃土上,有一条夏季暴怒的澧水河。在澧水河中段的北岸,铺展着一片起初名不见经传但后来却声震世界考古学界的澧阳平原;澧水河中段的南岸罗列着一片丘陵区,那是武陵山脉的余脉。清朝雍正七年(1729),此地设立安福县;民国三年(1914),为避免与江西省安福县同名,此地改称临澧县。 清朝时期,这里出现了一个号称“全国三个半地主中的半个”的显赫家族----安福蒋家,著名女作家和社会活动家丁玲正
长沙的盛夏,暑气蒸腾,空气里都是热辣滚烫的气息。虽然燥热难耐,但郭家院子却清凉如诗。这座占地4000多平方米的院子,处处散发着浓厚的文化气息。它的主人是湖南著名书法家、郭体书法传承人郭江湾先生,而他的父亲便是鼎鼎有名的书画大家邬惕予先生,人们称其为“邬老”。 邬老的书法,植根传统,功力深厚,风格独特:大字雄浑磅礴,中字端庄大气,小字灵秀隽永,自成独树一帜的“邬体”。郭家院子或许也因此得名而愈发声
2025年8月8日,贾月波·曹隽平书画联展在桂阳美术馆举行。此次展出的书画作品出自贾月波老先生和曹隽平老师之手。作为湖南省台湾事务办公室指导的系列联展,此前该展览已在长沙、苏州、常州等地成功举办,此次是应桂阳美术馆之邀再度开展。 贾月波(1910-2014),原名恒升,字月波,号巢北子,江苏徐州下邳人。他自幼随父亲学习诗词,青年时期曾在河南大学学习美术;1947年赴台湾,任职于铁路局餐伙部。在台
6月24日,酷暑之夏难得清凉。雨丝斜织着打在湖南美术馆的玻璃窗上,晕开一片模糊的水痕。是场别开生面的民间艺术展开幕一关于雉。数百件以木雕成形的瘫面具有序地错落在展厅,忽左忽右,形态各异却在微光的照射下炯炯有神。老物什的斑驳让这些或人或神的雕像神秘感陡增,看一眼,便会不由得被其吸引,仿佛那表情里的喜怒哀乐自己正在经历着一遍又一遍。而这些面具的收藏者一一操着一口常德普通话的大胡子雷鸣,正站在展厅中央,
2024年12月4日,“春节—中国人庆祝传统新年的社会实践”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录,国际社会从此将从小年夜到正月十五的这段时间统称为“中国春节”,标志着中国传统节庆文化的国际认同进入新纪元。一年一度的春节联欢晚会一直都是各广播电视台最具仪式感的文化IP,如何在全体中国人过的第一个世界非遗版春节里,打造出高品质的春节晚会?湖南广播影视集团有限公司(湖南广播电视台)通过创新
市集起源于人类早期贸易,既是物质交换场域,更是文化交融的舞台,映照不同文明的生活百态。从古集市到现代电商,尽管形式不断变迁,但始终维系着交易,串联起古今,承载着人们对美好生活的向往。我沉醉于市集中喧闹的叫卖声与热闹的交易场景,这里的烟火气、市井日常,凝结着历史文化与社会发展脉络,构成鲜活的生活画卷,成为我艺术创作的灵感源泉。作为画家,我深知深厚情感是创作根基。唯有将生活感悟与社会洞察深度提炼,方能
若论书法,在中国书法史上,喜书蕉、好喝酒的怀素和自称“东坡”的何绍基两位永州籍书家,无疑是响当当的人物。怀素的草书和何绍基的行书,犹如鸟的双翼,让书法展翅高飞,自由翱翔,一草一行,奠定了两位大书家在中国书法史上的历史地位。 书蕉喝酒一醉僧 书僧怀素是中国书法史上怎么也绕不过去的高峰。若论狂草成就,怀素更是屈指可数的领军人物。怀素作为“天下第一草书”的作者,以“瘦劲超逸”的笔法蜚声朝野。怀素的草
摄影家曹广文 曹广文,一级美术师,雾漫小东江发现者、东江湖摄影艺术馆创始人、中国摄影家协会会员,现为湖南省艺术摄影学会副主席、郴州市摄影家协会副主席、雾漫小东江发现者摄影工作室负责人。 2005年入职工作(摄影专干),2012年至2022年任中国摄影展览馆·资兴分馆(湖南省资兴市东江湖摄影艺术馆·人文潇湘馆)总策展人、艺术总监、馆长。摄影作品先后6次入选全国影展、2次入选中国国际影展。出版
东江湖畔,雾霭流淌千年; 水墨光影,凝刻山河呼吸。 这一方被世人称为“雾漫小东江”的山水幻境,其美学灵魂的首位发现者、忠实记录者、美学诠释者与不懈传播者一一艺术家,已在此深深根植、守望三十载。 2025年7月5日,在湖南东江湖畔新生的文化地标一一子兮如斯文化行馆,由九月艺术馆呈现的一场凝萃岁月深耕的视觉诗章《水墨东江》影像个展正在优雅绽放。 这不仅是一场影像呈现,更是一位以镜头丈量时间、用
篆刻家翁顺全 翁顺全,1990年生,福建古田人,民进会员,现居长沙,现为中国书法家协会会员、湖南省书法家协会篆书委员会委员、湖南省青年书法家协会主席团成员兼篆刻委员会主任、岳麓印社理事。作品入展全国第十二届书法篆刻展、第十二届中国艺术节全国优秀书法篆刻作品展、第八届中国书坛新人新作展、全国第八届篆刻艺术展、国家艺术基金项目“瓷印辉光”——中国陶瓷印创作生态研究展等;获“文脉流芳·第三届海峡两
印章并非中国最早发明,然以文字入印延续至今并形成独具特色篆刻艺术形式,实乃中国人独创。古时印章曾一度是人们日常使用之物,治印仅是一种工艺活动。从工艺审美鉴赏来看,判断印章美学价值的核心是其制作技艺和材质本身。而印章欲从工艺品上升为艺术品,关键在于增加其内容,即印章制作体现作者审美理念,篆刻作品能反映作者创作天赋才能;而面对篆刻作品时,观者的审美认知与共鸣亦能被唤起。顺全早先治印,亦步亦趋,犹工匠挥
一、临武瘫戏的历史谱系建构 临武健戏又称“舞岳雉神”,其在湘南地区的体系形成可追溯至明朝成化年间(1465—1487),由永州市蓝山县里田乡传入临武县水东镇油湾村。据油湾村族谱记载,该村十七世祖王思能从永州蓝山县学得雉祭作法后,结合本地信仰与祭祀传统,创立了融合雉仪、雉舞、雉戏于一体的“舞岳雉神”,俗称“神狮子”。这一传入过程标志着临武瘫戏的正式形成,并逐渐成为油湾村独特的文化符号。 明代中期
一、没骨花鸟画写意性的历史渊源 1.没骨花鸟画起源与发展 (1)起源:五代至宋代的技法形成 花鸟画在五代开始有了独立的分支,从唐代的殷仲荣、边鸾开始,花鸟画便逐渐脱离了以人物为主山水花鸟为辅的中国画模式。随着“黄家富贵,徐熙野逸”两大风格的形成,花鸟画被明确地分化成精工华美的院体画和自由奔放的文人画形式。所谓“野逸”,指的是区别于院体画工整富丽写实风格的另一种审美意趣,其着重体现在用笔和墨色
一、19世纪摄影技术作为社会生产力工具 19世纪摄影术诞生初期,相机一直被当作一种新的生产工具,以真实、客观与准确的特点,迅速融入人们的日常生活与社会变迁中。一方面,这一时期的摄影作为工业文明的产物,短时间内获得了全社会各阶层的接纳。法国摄影家马维尔用近20年时间拍摄的老巴黎街头照片,无需在美学上有多高的呈现,仅仅是复杂的拍摄与真实的还原,就足以让人震撼和信服。同时期,大批掌握了摄影技术的人受雇
劳模精神是中国共产党人精神谱系的重要组成部分,更是激励全党全国各族人民奋勇前行的强大精神动力。为了在全社会弘扬劳模精神,修正人们对劳动模范的认知偏差,就需要创新劳模精神的传播方式。习近平总书记高度重视推动中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展,多次对非物质文化遗产保护工作作出重要指示。漳浦剪纸文化具有独特的艺术特色和文化内涵,深入传承和发展漳浦剪纸文化有利于加强国际交流、提高文化认同和增强文化自
卡纸设计 夏日和畅 国画张子威