摘要:《河山传》通过追踪1978至2022年间洗河、罗山等人从农村到城市的成长历程,深刻剖析了社会转型期间个体之间的复杂关系。在塑造洗河这一角色时,贾平凹巧妙地设置了一系列意象,其中六趾脚、爆米花机子、我来和金钱等尤为突出。六趾脚不仅是洗河个人的身份标志,更是挑战和超越传统审美观念的神秘符号;爆米花机子承载着洗河的生计和梦想,也表征着现代化进程中城乡之间的交往交流交融;我来映射出洗河在城市生活中的成长与初心;金钱映射着洗河对不道德行为的自省、改正和提升。这些意象不仅表征着贾平凹对人、事、物及其相互关系的诗意转化,更蕴含着贾平凹对社会转型期个体命运的关注及对人性本真、道德伦理和社会责任的审思。
摘要:陈彦与贾平凹在秦腔戏曲艺术的熏陶影响下分别创作了《主角》与《秦腔》,体现了两位陕西籍作家对秦腔艺术的自觉坚守意识与主动传承精神。比较《主角》与《秦腔》对秦腔艺术的着笔异同,可以发现作家身份影响叙事选择,陈彦以剧作家经验构建“戏曲叙事”,聚焦秦腔艺人命运与艺术传承;贾平凹以作家视角采用“生活流”叙事,通过乡土日常折射秦腔兴衰。两部作品都以秦腔女艺人为载体,将人物命运与秦腔盛衰史交织在一起。在文体交融上,《主角》融入秦腔剧目、唱词及戏剧冲突,《秦腔》则穿插大量曲谱、唱词与民间观戏场景,这两部作品都通过“以戏入文”实现小说与戏曲的互鉴,拓宽艺术表现空间。
摘要:邵丽在新的时代背景下聚焦于个人家族史的书写,重新思考家族结构,揭示家族转型的历史背景,在拆解中重构家族,为家族叙事提供了新的视角和书写方式,为家族和个人在新的时代语境下的自我定位和身份认同提供了新思路。邵丽的家族叙事通过反叛父权神话来重置家族身份,从城乡对峙的视角重组家族结构,思考个体与家族的关系,实现自我认同,重新厘定家族伦理,构建家族的时代新样态,使家族焕发新的生命力。家族作为一种文化意识形态以潜在的集体无意识默默影响着人的行为,邵丽重新挖掘家族的精神内涵,探索家族文化传统在新世纪的意义和价值,为家族文化在未来社会的出场姿态提供落脚点。
摘要:唐五代三百余年流贬商州可考者约26人。以时段多寡论,太宗、穆宗、懿宗、僖宗、后唐诸朝各1人;玄宗、宪宗、文宗朝各2人;宣宗朝4人;后晋6人,后周5人。以谪罚性质论,贬21人,流5人,流人远少于贬官且集中于五代。以贬后任职论,刺史、长史约16人,司马3人,令、尉2人,就中以任刺史者为多。若以文学创作论,于敖、李景让、魏谟、熊皦诸人今有诗文留存。
摘要:许权中旅是大革命失败初期西北地区中国共产党领导的一支重要的武装力量。冯玉祥发动“清党”后,基于军阀割据的实际情况、中央与省委指示及现实地理条件等多方因素的考量,许旅转进“边缘地带”商洛地区,在商洛地区发展武装力量、建设党的组织、建立农协组织,并开展了一系列革命活动。许旅在商洛的革命活动,是大革命失败初期中国共产党在西北地区对于后续“农村包围城市、武装夺取政权"方针的一次有益探索,同时也为商洛地区点燃了革命的火种,发挥了“险地燎原、奠基启新”的重要地缘性作用。
摘要:“金”作为古代听觉指挥信号的一种,在军事活动中扮演了重要的角色。宋代军事中的"金”作为重要的指挥信号,包括“钰、锌、饶、铎”四种,且每种的外观和发声方式有所不同。宋代承袭前代,并且拓展了“金”的使用范围,在军事活动中发挥着调整队形、节制进退、奇战惑敌、宿卫警严、军乐合奏等作用,保证了军事活动的有序进行,对宋代的军事活动产生了积极的影响。
摘要:是枝裕和的电影之所以呈现出温情、舒缓的审美风格,给人带来强烈的共鸣,是由于他发掘了空间与情感的依附性关系,选择与人类情感联系最密切的家宅空间作为叙事的主体空间,在细节的还原中营造真实感。通过对空间结构的限制与突破,是枝裕和实现了电影与观众的交流,使观众的情感得到安放与指引;凭借个人体验与时间关系置入空间的方式,还原了人类真实体验中日常空间的层次性与厚重感,揭示了生活久被遮蔽的审美内涵。丰富的空间叙事手段,使观众的情感深入到电影意义的生成过程中,从而获得真实的情感力量,以对抗现代社会的破碎与情感的淡漠。
摘要:西北联大是抗战时期高校内迁的重要代表,西北联大时期创办的学术期刊在中国高校发展史、学术期刊史上具有重要的学术价值。作为西北联大核心学术阵地的学术期刊,其发刊词不仅是刊物纲领,更是特殊历史语境下中国学术共同体坚守文化命脉、呼应时代使命的精神宣言。发刊词承载了那个特殊时期西北联大办刊的学术理念、教育使命与民族精神,体现出了民族救亡的使命追求、根植西北的实践追求、求真务实的科学追求和锐意进取的创新追求,师生们通过学术期刊构建起了抗战时期的学术阵地,将立足西北的区域意识转化为具体的学术研究方向。发刊词所倡导的办刊理念在近代中国学术转型与文化救亡的实践中具有独特的历史价值。
摘要:短视频平台已成为网络营销的核心场域,其中短视频内容营销以极强的流量变现能力正式成为助力经济发展的新引擎。短视频内容营销侧重原生内容、场景构建、视听刺激、社交属性,历经了从“内容为王”到“用户为王”从“直接宣传”到“软性种草”从“自然流量”到“付费流量”从“算法驱动”到“人机协同”的发展历程。但仍然存在内容低质、流量倾斜等困境,需要从提高内容质量、寻找流量洼地、AI技术赋能、裂变爆款模板等方面进行优化路径探索,以提升用户体验和营销效果,突破流量围城。更好地驾驭流量,促进平台经济健康发展。
摘要:新质生产力概念是中国现代化建设中的重要理论创新成果,其生成逻辑反映中国生产力发展各阶段特征,也是对马克思主义生产力理论的继承发展。新质生产力话语体系有独特内涵与意义,原创性贡献体现在发展完善传统生产力理论,而其独特性在人民属性。新质生产力以创新主导改变传统范式,为中国赢得国际话语权并推动人类文明新形态发展。
摘要:数字技术催生的新型传播形态重构了人类符号实践与主体性建构的逻辑关系,技术具身性推动虚拟语言符号突破传统能指边界,在表情包、虚拟偶像等具身传播中形成身体经验的数字化转译。传播仪式观下,符号消费成为人格投射的情感共振机制,虚拟身体的表演性在场重塑了仪式空间,符号狂欢则催化了主体性的液态流动。真实人格与虚拟符号的生成式对话揭示出人设建构的递归特征、跨平台身份管理的认知张力,以及算法与关系网络博弈中的主体间性重构。这种对话机制既拓展了数字主体的表达维度,也暴露了符号异化与认知殖民的风险,为理解人类生存状态提供了传播学视角的阐释框架。
摘要:为了提升传统村落文化传承与旅游商业化的协调发展水平,采用综合评价指数模型和耦合协调度模型,对商洛市六个典型传统村落的文化传承与旅游商业化水平及耦合协调度进行分析。结果表明,商洛市传统村落文化传承与旅游商业化水平整体较低,其中文化传承系统的综合评价值介于0.1039\~0.4426,平均值为0.2546;旅游商业化系统的综合评价值介于0.1289\~0.3237,平均值为0.2191;两系统的耦合度介于0.9879\~0.9996,均处于高水平耦合状态;两系统的耦合协调度介于 0.340 2~0.615 2 ,耦合协调等级处于轻度失调衰退类与初级协调发展类之间,耦合协调等级以失调衰退类居多,两系统的发展类型多处于旅游商业化滞后型时期。未来在促进两系统的协调发展方面还有很大的提升空间。
摘要:以品牌认知为视角,探讨影响柞水木耳购买行为的关键因素。基于对208位消费者的问卷调查数据,运用logistic二元回归模型,从产品属性、品牌形象及营销传播三个维度展开分析。结果表明,质量安全是影响柞水木耳购买行为的最显著因素,其次为广告宣传。包装设计和产品口感对购买决策的显著影响,凸显了感官体验在消费过程中的重要地位。此外,品牌知名度、营销促销和政府监管对购买行为均具有正向影响。建议从深化品牌价值、优化营销策略和加强政企协作等方面着手,为柞水木耳的品牌建设和市场开发提供实证参考。